пятница, 28 февраля 2014 г.

Святые дни в Белгороде (Впечатления очевидца при открытии мощей святителя Иоасафа).


Давно я слышал, что в Белгороде нетленно почивает святитель Иоасаф. Года три тому назад нача­лись о нем оживленные беседы. Я был в то время еще студентом Академии. И вот среди пастырско-просветительного кружка в Академии начали говорить о Белгородском Святителе. Приезжал отдаленный родственник святителя Иоасафа (по женской линии), князь Жевахов и привез свои книги: „Собрание материалов для биографии святителя Иоасафа". Роскошно изданные книги с прекра­сными портретами Святителя привлекли внимание некоторых из моих товарищей, возбудив живой интерес к святому Иоасафу.

пятница, 21 февраля 2014 г.

К вопросу о трансформации темпоральности русской культуры в период 1917 – 1940 гг.


Трансформация темпоральности русской культуры в первые послереволюционные десятилетия – проблема, требующая многостороннего подхода и глубокого научного изучения. Важность заявленной проблемы связана сразу с несколькими актуальными для сегодняшней науки задачами. Во-первых, судьба русской культуры в ХХ веке есть вопрос не только не до конца проясненный, но даже и не раскрытый во всей полноте исследовательских задач. Отсутствие серьезного культурологического анализа процессов, происходящих в русской культуре в тот период, ощутимо как в сфере академической науки, так и в вузовском преподавании Истории русской культуры ХХ века.

воскресенье, 16 февраля 2014 г.

Медицинская рубрика: Здоровье и кишечник.

Курнаков А.И. - Ответственные за жизнь (1980)

Ежегодно в России выявляется примерно 68000 человек, впервые заболевших раком прямой и ободочной кишки. Примерно 63% из них, почти 34 000 человек, имеют запущенные стадии  заболевания, при которых добиться излечения крайне трудно и очень дорого.

СРЕТЕНИЕ ГОСПОДНЕ

Василий Шебуев "Симеон Богоприимец" (1847)

вторник, 11 февраля 2014 г.

Зачем мы празднуем масленицу?

Кустодиев Б., Масленица. 1916
           Кажется, еще вчера радовались мы Святкам, а на пороге уже Великий Пост и перед ним, как повелось, масленица. Что знает о масленице современный человек? То, что на этой неделе принято есть блины, ходить в гости, кататься с гор, а еще – сжигать чучело. Помнится, когда начали понемногу восстанавливаться смыслы и приметы истинно русской жизни, масленица вспомнилась охотно и быстро. Массовикам-затейникам советского образца было как будто с руки проводить это «культурное мероприятие». Пришлось как-то в в 90-е годы наблюдать невеселую картинку: в промозглых февральских сумерках во дворе детского садика сжигали чучело Масленицы. Ветер резкими порывами срывал с пылающей фигуры платок, раскидывал горящие лохмотья, вокруг бегала ярко нарумяненная тетка в сатиновом сарафане поверх китайского пуховика и громко призывала становиться в хоровод. Детсадовцы младшей группы, невольные свидетели возрождения древнего языческого ритуала, испуганно жались к стенке, маленькая девчушка громко всхлипывала, а растерянная воспитательница металась, стараясь на лету потушить горящие тряпки.

суббота, 8 февраля 2014 г.

Акафист. Александр Исаевич Солженицын.


Да когда ж я так до́пуста, до́чиста
Всё развеял из зёрен благи́х?
Ведь провёл же и я отро́чество
В светлом пении храмов Твоих!

Рассверкалась премудрость книжная,
Мой надменный пронзая мозг,
Тайны мира явились — пости́жными,
Жребий жизни — податлив как воск.

Кровь бурлила — и каждый вы́полоск
Иноцветно сверкал впереди, —
И, без грохота, тихо, рассыпалось
Зданье веры в моей груди.

Но пройдя между бы́ти и не́быти,
Упада́в и держась на краю,
Я смотрю в благодарственном трепете
На прожи́тую жизнь мою.

Не рассудком моим, не желанием
Освещён её каждый излом —
Смысла Высшего ровным сиянием,
Объяснившимся мне лишь потом.

И теперь, возвращённою мерою
Надчерпну́вши воды живой, —
Бог Вселенной! Я снова верую!
И с отре́кшимся был Ты со мной…

<1952>

воскресенье, 2 февраля 2014 г.

***

А я все равно останусь – в белом!
Назло смеющимся в лицо ветрам,
Открытым сердцем, улыбкой смелой
Я встречу «завтра» и все, что там.

Памяти Екатерины Максимовой.


1 февраля замечательной, хрупкой, яркой, хрустальной, воздушной и бесконечно великой балерине, Екатерине Максимовой, исполнилось бы 75 лет...Не хочется и не стоит говорить много высокопарных слов...просто...просто пересмотрите, а может и впервые откройте для себя замечательный балет "Анюта" поставленный по пьесе Антона Павловича Чехова "Анна на шее"...

суббота, 1 февраля 2014 г.

БЕССМЕРТИЕ ДУШИ (Философский диалог, протоирей Сергий Голощапов)

Текст для удобства доступен также в форматах:
ePub (устройства на iOs) и PDF


Был чудный летний вечер. На террасе барского до­ма собралась небольшая компания. На диване, за круглым столом, сидел сам хозяин, помещик, Алексей Филиппович Моисеев, старик лет 60-ти. Это был человек среднего роста, довольно бодрый и плотный, с густыми седыми волосами на голове и небольшой боро­дой, высоким лбом и нахмуренными седыми бровями. Глаза у него были серые, небольшие. В его лице было, что-то непривлекательное, даже отталкивающее. Но когда он начинал говорить о чем-нибудь с увлечением, тогда в его глазах загорался огонек; на лице появля­лась улыбка, и оно становилось очень симпатичным. Учился Моисеев в университете, потом служил на государственной службе, но был уволен за либерализм и вот уже давно поселился он в N-ской губернии в имении, унаследованном им от отца. Старик ужасно любил поговорить, поспорить, любил найти собеседника с противоположными взглядами и убеждениями. Но чем далее шло время, тем менее это ему удавалось. Жили они с женою как-то замкнуто; гостей у них почти не бывало; да и их к себе не охотно приглашали, так как старик Моисеев надоедал всем с учеными разговорами.